“这个榆木疙瘩，终是低头了
”宋佳坐在侧案，拆开陈恩泽的信函，看信函里所写赵
翰之事，嫣笑着递给林缚。
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林缚接信函，看，沉默良久，化作声叹，拿着炭笔，直接在信函之作批复，边写边与宋佳说：“翰其，天纵之资，及也；与张玉伯所固执坚守的，倒非帝统，而是律制与秩序，故而反对篡位谋权。张玉伯临行还劝权臣，置元越为傀儡，也无碍世英名；虽说话很荒唐，但与刘州同。这也是将们踢到济州的原因，们明，新帝国在手里，只会得更繁荣昌盛，会混入无律制的混与血腥杀戮之中翰心想施展负，放功名心，却知为新学之宗师，阁任相更能名载千古。如今看是想通了，那在济州守十年的观星台再说！”
“十年，真是心呢。”宋佳抬头，明眸定睛看着林缚，笑对赵翰还是留面。
“十年吗？”林缚问，又笑了笑，“蚀时差，以及观星望镜用于天象之观测，仅仅只能摇浑天地心之旧说；非翰这等广学博识又于思虑的才，时间的对天象行观测、思虑，才有可能确立新学说！十年的时间，也仅仅够打了基础，还赴继的行完善——对们唯提的，就是囿于旧学，思辨固然重，但是立学唯之本；新旧学说，是华还是糟粕，都应该可能的用实验及实测证之”
林缚当然知九行星绕而行的天文学结论，但也只是知其所然，知其所以然——知其所以然的学说，都是没有基的、是沙之塔。
确立新学，林缚知靠是行的，只能依靠姜岳、宋石宪、赵翰这等当世才智绝的，只能在恰当的时机里，为们拔开面的迷雾，们看得更清楚些、走歪路。
林缚笔又思稍许，说：“济州设有琉璃窑，但无磨镜匠师，工坊监调两名级磨镜匠师及些学徒去济州给翰使用。观星望镜才是初制，十分陋，翰了决心守观星台，观星望镜的技术应能在的手里有足的发展。而姜岳、宋石宪杂务甚多，定能专心此事。此外，还翰在济州设学，有子投其门，应心传授新学，也应思泽给予切之方”
林缚眼虽在江宁等地广设公学及更等级的新学堂，但基本还属于新学的普及育。真正有研究的、发展新学的工作，目则主由崇学馆学士、学士这个群在。
相比较五千万的，数以百万的识字数，仅三四十新学的研究工作，实在是太少、太少了。
虽说匠工的群很庞，但除了三五十格外类拔粹外，绝多数匠工文化平都。们中更多的，仅仅是局限于传统匠术的传承，还达到在传统匠术基础发展新学的超。
在传统匠术基础，行总结，行研究工作，行发展百齐发的新学，目还只能依赖于士子阶层里开明、能够接受新事、囿于传统的知识分子。
故而崇学馆学士除了是项极的荣誉之外，还有项开馆设学的特权。
林缚从府专门拔银款，支持崇学馆学士开馆设学、招募子，起从事新学、匠术方面的研究工作；并特许崇学馆学士举荐门子补官吏。
明面说崇学馆学士只是荣誉头衔，但有权举荐门子补官吏，这个特权就得恐怖。虽说补吏的决定权还在枢密院选吏司，但得崇学馆学士举荐，就获得官的资格，实际就等同于科考的举子登科。
公府治政的当，正式拥有举荐权的，仅有参知政事及参知军事等级文武将臣。虽说这只是个临时的措施，但官为吏对世的引，是显而异见的。
孙打炉这等卑微的崇学馆学士，受到当世读书阶层普遍的视，但姜岳、宋石宪二本就是科举，无论是新学、旧学，学问都是当世罕有能及，投到二问学习新学，非但能算丢的事，还是极为荣耀。
以往在江宁聚集的士子极多，陈西言最初在西溪学社讲学时，听者辄数千。
随着陈西言的逝世、王学善的受刑、余心源的去辞，而海虞陈氏等吴旧的中坚量也彻底融入淮东，西溪学社也就彻底的没落掉了。
眼科考之门给关闭着，虽说有许多士子心灰意冷的回乡去，但留在江宁的士子，仍数以千计，都苦无路。以往士绅在役赋的特权给取消，们中有些连在江宁的生计都成了问题。
虽说枢密院选吏司也公开招考吏员，但题与四书五经、诗词赋文并没有丁点关系，是农政、工造、律制、税算等方面的科题，那个个自许风流翩翩的士子怎么答得？
也有走歪门的，但林缚的，几乎所有应考补吏的士子，都会逐接见。三月桩舞弊案，主持募考的官员林缚定了个流刑；兼领选吏司的林梦得虽知，但也给林缚罚没季的薪银，林缚最重新任命从江宁就直追随的孙庚领选吏司，才将此案平息掉。
对于留在江宁的士子，入新学堂，习农政、工造、律制、税算等新学，再应考补吏，算是个公开的路，但对于许多有功名在的士子，实在是抹开脸去投新学堂。
开馆设学的例子开，想入姜岳、宋石宪二门的投帖士子短时间里就达数百。
实际赵翰在江宁竹堂讲杂学也有近十年的历史，就使新学在江宁士子心里也算是扎个，赵翰虽然没有正式的开馆设学，但在江宁的拥者，绝对比姜岳、宋石宪少。
这也是当初宋石宪入选崇学馆学士、赵翰没有入列使江宁士子众议汹涌的个原因。
宋佳听林缚的话意，知虽然会直接将赵翰列入崇学馆，但还是支持赵翰在济州开馆设学，笑：“这事在江宁宣扬番，应该会有数十士子漂洋东去以追随，说定能在济州形成新的学派”
